)) ) и есть одна из тяжелейших форм самопотакания - это не меняет.
Занимался Хатха-Йогой с 1986 по 1987 год, а потом попал в "горячую точку" и так пошло до 2001 года. Уволился. Во время поста начал читать В.С. Бойко "Йога, Скрытые аспекты практики"-1998 года издания. 
Подскажите как правильно питаться тем, кто практикует Хатха-Йогу. Особенно насчет молока. Занимаюсь по книгам Малахова 1 год.
. 
Как говорили в старину-"Опыт, как и импотенция приходит с возрастом" Подкиньте пенсионеру несколько ссылочек по теме питания начинающим заниматься Хатха-йогой. Активно читаю форумы, идет анализ читаемого.
) я все время задавала ему вопросы по поводу питания, диеты и пр. На что получила ответ: "Почему обязательно надо чего-то себя лишать? Почему не наоборот? Занимайтесь, успокойтесь и расслабьтесь. Все само встанет на свои места. Вы просто будете чувствовать, что Вам надо есть, а что нет." Так оно и вышло. Не думаю, что та йога, которой Вы занимаетесь чем-то похожа на то, что дает Бойко. Поэтому трудно дать Вам какой-либо совет. Вы как бы живете в другом измерении и говорите на другом языке. Мне, чтобы понять о чем говорит Виктор понадобился не один год. Объяснить в двух словах это невозможно. Но все же попробую ответить. Имея свой сегодняшний опыт, я бы на вашем месте не стала бы использовать диету, и вообще подкорректировала значительно всю практику в целом. Но, может, Вам просто надо получить свой личный опыт, пусть даже негативный. Или Вы хотите стать чемпионом мира и его окресностей. 
Выбор только за Вами.ИМХО, но вдруг это то что надо. Для растворения всяких наростов-отложений на костях , не только на позвоночнике можно попить лавровый лист, надо долго и много раз. Подробный рецепт есть у Малахова Г.П.В обсуждении
"Повреждение позвонков в сарвангасане ."
Relax_Max писал(а):Уважаемые йоги, подобные вопросы будут возникать на протяжении всей практики асан начинающего. Но все же, затертый до дар материал и я не могу найти объяснения, почему у меня с каждым разом выполнения сарвангасаны (тоесть комплекса из ширшасаны, сарванг и матьясаны) на спине растет горб. При том внешне, кажется, что позвонки расходятса между собой, а с внутренней наоборот притираются друг к другу. Товарищ Шивананда говорил, что этот дефект компенсируется матьясаной, НО уфы. Как рос так и продолжает. В конфе нашел совет Виктора к парню который занимался сарвангасаной, на счет «песка» в позвонке. Пробовал, упражняться через неделю желание совсэм отпало, так как в задней мертвой точке, при опрокидывании головы боль подражает забитому гвоздю в позвонок. Так же читал ссылочку «САЛАМБА ШИРШАСАНА I», полнейший беспредел. О матьясане ни слова. Стой 5 минут и никакого дискомфорта.
Обидно бросать начатое дело. Темболее брахмачари держу, а для меня это ну очень важно, вызов самому себе. Пока на перекладине растягиваю позвонок. Похоже, чуть смягчает боль, но… Знатоки! Помогите будущему коллеге.
