Принципы составления практики, сбалансированность комплекса

[jartmailru]

Без соответствующего учителя можно заново изобретать велосипед и не успеть достигнуть конечной цели йоги

А с учителем можно вместе заново изобрести чужой велосипед... учителя ;-)

[Спило]

jartmailru всяко бывает, однако ничего постыдного признать что есть гораздо более опытные нет, учиться не зазорно, зазорно не учиться и гордиться собой

[Mykola]

Без соответствующего учителя можно заново изобретать велосипед и не успеть достигнуть конечной цели йоги

А как насчёт "слепые вожди слепых"? В нынешней ситуации поиски учителя скорее всего обернутся этим.

[ЁЛКА]

Без всяких сравнений, просто точка зрения человека, ставшего -нет, даже не Учителем, ставшего Мастером.
"В дальнейшем Раджниш так и не смог связать себя с каким-либо учителем, потому что не мог найти никого, кто бы понял его и его устремления. Это еще больше повернуло его внутрь самого себя: "Я был отброшен к себе с другого направления так же потому, что я никогда не верил или чувствовал, что истине можно научиться от других. Был только один путь обучения - учиться у себя самого".
Этого юношу сейчас все знают под именем ОШО.
Много позже в книге "Совершенный мастер" он написал ""В мире религии нет учителей, а есть лишь мастера. Учитель учит, а мастер просто есть. Учитель говорит об истине, а мастер и есть сама истина. Вы можете учиться, но он не может учить. Он может быть здесь, открытый и доступный, а вы должны пить и есть его. Вы должны поглотить его, вобрать его в свою суть. Вы должны впитать его."
Если Вы будете совершенным учеником, то, мож быть, и найдете совершенного мастера
P.S. Мы как то плавно удалились от названия темы, но я не виновата

[Березина]

В нынешней ситуации поиски учителя скорее всего обернутся этим.

Полностью соглашусь с Николаем. На мой взгляд, в нынешних условиях популяризации йоги и возникновения множества ложных и модных направлений псевдойоги, самое главное-это разобраться с технологией и сутью, что есть йога и научиться отделять зёрна от плевел
На несколько лет практики вполне хватит материалов книги ЙИК. Человек разбирается со своими проблемами и начинает без особых затруднений и эксцессов сосуществовать в социуме и параллельно поддерживать своё здоровье практикой классической йоги. И мне вот думается, что дальнейшая тяга к овладению высшими ступенями йоги немного не совмещается с жизнью в обычном социуме, вот здесь-то и придётся выбирать, и возможно искать опытного практика-учителя, либо самому пробираться и проводить испытания на самом себе...

[shov68]

Где-то Михаил Свечников рассказывал, что надо пережить две ломки (и я это подтверждаю): первое -- это, когда до тебя наконец доходит, что не нужно делать все асаны, которые описаны в книге, а второе -- это, когда ты осознаешь, что их не нужно делать, как на картинке, и можно и нужно упрощать. И действительно происходит настоящая ломка. Другое слово и не подберешь здесь!

Здорово сказано! У меня на понимание этого ушел год.

[Спило]

Mykola, у нас полно таких учителей провожающих не ясно какой фарш, но в них нет ничего от Патанджали, достаточно ля начала слегка пробежаться по сутрам и все устанет на места и "слепца" не проходят, после недели вдумчиво занятий школы Бойко все уже ясно. НО то касательно первого этапа йоги, а вот дальше... все же уход от реальной жизни., не очень стыкуется с самой идеей жизни

[Спило]

Березина :
"вот здесь-то и придётся выбирать, и возможно искать опытного практика-учителя, либо самому пробираться и проводить испытания на самом себе..."

А ведь именно об этом я и писал, Mykola похоже имел ввиду раненую стадию йоги, а Вы сразу попали в точку:).

Понимаете, мне кажется в йоге, как и во многом, нельзя стоять на месте и очень важно видеть сразу конечную цель и твое сегодняшнее положение на этом пути йоги Патанджали, это к тому же наполняет бОльшим смыслом все что делаешь... как сказано - стучите и говорят вам:))

[Mykola]

Спило,
Вы всё верно говорите - учиться не зазорно, и даже весьма полезно. По мере углубления в тему йоги открываются горизонты для ещё большего углубления, и конца-края этому не видно... С другой стороны, ВСБ предлагает минималистичный (и потому очень эффективный) подход к йоге, идеальный для современного "мирского" человека, которому нужно просто решить свои проблемы, улучшить качество жизни - без необходимости изучать йогу во всём многообразии её техник, либо уходить в ритрит на полгода для обучения в каком-нибудь ашраме. Можно кратко передать это словами "необходимо и достаточно": необходимо для получения чёткого понимания что есть йога и зачем (с чем потом можно изучать и подходы других школ, если любопытство одолевает), достаточно, чтобы заниматься йогой всю жизнь, не будучи ничем обделённым.

Что касается ухода от жизни, непонятно зачем этот уход и кто его от Вас требует?

А относительно любопытства и дальнейшего "копания", у меня это тоже имеется исследовательский интерес, но ещё раз подчеркну - необходимостью это не является.

[М.Свечников]

очень важно видеть сразу конечную цель и твое сегодняшнее положение на этом пути йоги Патанджали

Это невозможно. Принцип неопределенности Патанджали... ну, то есть Гейзенберга - мешает. ))

[Спило]

иMykola, спасибо за ответ:) Необходимо и достаточно хороший момент и многим наверное он подойдет навсегда, но не вам и не мне и никому из ищущих. Мне кажется, большинство вообще не понимает, чем они занимаются в зале, эта масса течений и замысловатостей и искусственных прерятствий (сразу скажу здесь я не возгордился собой ни капли и наверное хуже остальных, но хочется понимания процесса). Читаешь сутры глазами новичка (не ззамыленными)

[Спило]

Михаил, ну надо же так сразу все обрубить:)))
В сутрах от вас вроде как нет неопределенности, все четко по-военному, поэтапно:)
Конечно наверное вы правы и наглый примитивизм здесь не проходит, однако же на всякого мудреца порой довольно простоты (и практики).
Да ведь даже царствие небесное усилием берется, что же нам сложить руки и ждать?:))

[Спило]

Михаил,
предыдущий ответ куда-то исчез, повторюсь на всякий. Сутры от вас вроде как все ясно расставляет поэтапно (наверное это моя наглость новичка), во всяком случае, спасибо вам за сутры, мне лично вроде как светлее стало и яснее, что именно я делаю в асан, зачем пранаяма или другие моменты, ранее бывшие лишними деталями в
конструкторе под названием просто йога.
Нет никаких разновидностей йоги, есть просто этапы пути и похоже есть методы их достижения:)

[М.Свечников]

да я так... шучу для порядка... ))

у всех старых текстов в итоге только мокша (кайвалья, свобода), а вот методы разные
патанджали и бхагавадгита - медленные методы "мокшевания"
средневековые тантры (прадипика, гхеранда) - более быстрые, но опасные, можно спалиться

и потом, как эта самая мокша в итоге выглядит - неофит не знает в принципе, не имеет намекающих ощущений, отсюда неопределенность

другое дело, что неофит не обязательно тот, кто только что начал торчать на коврике, поскольку согласно патанджали есть видехи и пракритилайаны, которым коврик не особо нужен, они и так просекают суть бытия, а значит и мокшу до какой-то степени

[Спило]

Михаил,
Спасибо за ваш ответ, из него я вывел, что оказывается помимо удовольствия от классической йоги практикую потихоньку и элементы тантры:))
Чакры вещь вроде неплохая, здоровью помогает, именно в этом ключе с этим и трудился:)
Мокша... тут конечно кто не на коврике сейчас, тот хорошо трудился в прежних жизнях:), продвинутый

[Спило]

Михаил
Однако насколько же увлекательное и интересное дело -Йога.
Несколько смущают меня этакая разгуляется жизнь тантристов, похоже ребята влезают с черного хода, не старая классическая школа рулит:))

[dmitriy111]

Господа йоги, используете ли вы какие-либо другие асаны кроме тех, которые включены в двухдневный комплекс? И если да, то с какой целью?

[tapas]

Господа йоги, используете ли вы какие-либо другие асаны кроме тех, которые включены в двухдневный комплекс? И если да, то с какой целью?

С целью оптимизации практики под конкретно взятого "мну"(какие то асаны для меня естественнее а в каких то будет нарушение ахимсы) и с учётом обстоятельств - наличие времени, выход из болезни, измотанность повседневностью и т.п. факторы

[Кумачева]

Господа йоги, используете ли вы какие-либо другие асаны кроме тех, которые включены в двухдневный комплекс? И если да, то с какой целью?

Не использую. Разве когда нет настроения заниматься ментальной релаксацией, но на коврик уже села.

[Wood]

Ох не легко найти таковые асаны, другие асаны будут либо те же, либо подобные, но более продвинутые - что новичку не нужно, либо вовсе не асаны.
Я постоянно совершенствую свой комплекс, все что нравится - включаю, что не понравится - исключаю, то что приятно - оставляю, животное начало (бессознательное) само подсказывает что ему надобно.