Ferus писал(а):Добрый день! Он считает испльзование визуализации и голоса чем-то вроде "костылей" и "гипноза". Ещё он делает упор на вибрации, возникающие в теле во время расслабления. Утверждает, что вибрации излечивают организм почти от любой болезни.
Визуализации - это полезные костыли. Смысл взъерошить бессознательное. Можно ждать когда например, страх смерти поднимиться сам, а можно сказать в нидре трупы, могилы, кресты ... По поводу санкальпы, я с ним согласен гипноз чистой воды. По поводу вибраций найди книжку Александра Лоуэна "Биоэнергетические опыты" кажется так, он объясняет болезни тем, что мышечное напряжение препятствует циркуляции биоэнергии. Вот это дрожание и есть циркуляция биоэнергии. В отличие от йоги, он приводит позы в которых циркуляция начинается сразу, а не после достижения расслабления ...
Да, он на счёт вибраций нам примерно тоже самое объяснял, что они устраняют "блоки в надях".)
Вот, как раз, когда концентрироваться на чакрах и spinal cord во время нидры, пульсации, вибрации и гудение, как в трансформаторе есть, и в целом концентрация на чакрах гораздо эффективнее в нидре, чем скажем во время просто расслабления.
Можно ждать когда например, страх смерти поднимиться сам, а можно сказать в нидре трупы, могилы, кресты ...
Ну, Леня, что за кромешный мрачняк...Это какая-то нидра по Мамлееву...
WL писал(а):Можно ждать когда например, страх смерти поднимиться сам, а можно сказать в нидре трупы, могилы, кресты ...
Ну, Леня, что за кромешный мрачняк...Это какая-то нидра по Мамлееву... [/quote] WL это просто слова, а у Вас они соединены с ощущениями мрачняка, т.е. эти слова и пораждают у Вас ассоциации ... через отождествление. Можно десять жизней ждать пока эти ассоциации выйдут, а можно включить в нидру ... Еще можно задать вопрос "Как могло бы быть хуже?" Вы писали что чистили бессознательное, расскажите как Вы это делали?
Леня, я самый немрачный человек, что я знаю, никаких ассоциаций через отождествление не испытываю давно. quote]Вы писали что чистили бессознательное, расскажите как Вы это делали?[/quote] Не совсем так, в нидре работа ведется на уровне подсознания (уровни сознания и бессознания не задействованы). Заметьте, что нидра - это не визуализация, последнее - только метод впадания в нидру, во время визуализации происходит опорожнение впечатлений и картин (images) и самскары предстают в их латентной (бесформенной) форме.
Как написано в той ссылке, что я раньше давала:
Subtle thoughts with little charge: Imagine a photo on the screen of your computer. It might be a picture you find pleasing or offensive. However, imagine that you saw a print of the binary numbers, all of the zeros and ones, that mathematically formed those pictures in the memory of the hard disk. There would be no reaction whatsoever. There would just be a bunch of numbers, without any emotional charge to them. This is what happens when witnessing samskaras (deep impressions that drive karma, or actions) while you are in Yoga Nidra. There may be subtle traces of emotions, but they are very, very subtle, and do not seem to have the charge of active desires, wants, wishes, dislikes, or aversions.
Transformation of samskaras: By witnessing the samskaras in the state of Yoga Nidra, a certain transformation happens. They start to lose their coloring of attraction and aversion. They start to weaken, and are less and less able to later control our thoughts and actions. In this way, we use Yoga Nidra to reduce or soften the impact of our samskaras that play out as karma.
Это как, если бы видеть вместо живого человека ДНК, невозможно (пока) влюбиться в чужое ДНК. Т.о. самскары предстают в их неприглядном "закодированном" виде и становятся непривлекательными. Кроме этого, на уровне чакр такое опорожнение происходит ТОЛЬКО на анахате.
Первый год занятий йогой, я нидру делала 2 раза в неделю только с моим гуру, потом стала делать дополнительно самостоятельно, может быть, это повлияло на мое продвижение.
Дорогие Друзья!! Пожалуйста оцените эту технику выполнения йога нидра Подходит ли она для начинающего ??? Спасибо Заранее
Техника
Для проведения йога-нидры нам необходимо устроиться поудобней, лёжа в шавасане (позе мертвеца). Ноги несколько разведены, руки свободно лежат вдоль тела ладонями вверх. Удостоверьтесь, что положение вашего тела и одежды абсолютно удобны, и что вам не придётся осуществлять никаких движений во время практики. Закройте глаза и не открывайте их в течение всей практики. Ещё раз проверьте положение вашего тела и одежду. Во время йога-нидры вы должны оставаться осознанными. Не позволяйте себе спать. Мысленно проговаривайте: «Я не буду спать». Сейчас сделайте глубокий вдох, и в то время как вы вдыхаете, почувствуйте спокойствие, распространяющееся по всему телу. В то время как вы выдыхаете, позвольте вашему телу полностью расслабиться.
Осознавайте всё ваше тело, лёжа на полу в полной тишине. Осознайте всё тело с головы до ног. Позвольте каждой части вашего тела полностью расслабиться. Удостоверьтесь, что нигде нет никакого напряжения. Осознайте все части тела, которые находятся в контакте с полом. Осознавайте соприкосновения рук, ладоней с полом, соприкосновения локтей с полом, лопаток, ног, соприкосновения пяток и пола, икр, задней поверхности бёдер и пола, осознавайте все части тела, которые находятся в контакте с полом. Осознавайте соприкосновения головы и пола. Осознайте всё тело, которое находится в контакте с полом. Почувствуйте, что всё ваше тело становится очень тяжёлым. Пробудите чувство тяжести в каждой части вашего тела. Всё тело становится очень тяжёлым, настолько тяжёлым, что оно просто утопает, погружается в пол. Осознайте эту тяжесть. Ощутите чувство лёгкости в теле. Всё тело пронизано ощущением лёгкости, как будто вы парите над полом. Прочувствуйте эту невесомость.
Сейчас время для принятия решения (санкальпа). То решение, которое вы принимаете, повторяется 3 раза. Повторяйте это решение с выражением и чувством уверенности. Помните, что решение, принимаемое в йога-нидре, обязательно сбудется.
Осознавайте поочерёдно каждую часть вашего тела. В то время как какая-то часть тела называется, ваше сознание должно перейти к этой части без каких-либо физических движений, и ваше сознание должно переходить от точки к точке настолько быстро, насколько это возможно. Осознайте большой палец правой руки, второй палец, третий, четвёртый, мизинец, тыльную сторону кисти, ладонь, запястье, предплечье, локоть, верхнюю часть руки, плечо, подмышку, правую сторону груди, правую сторону талии, правое бедро… Осознайте большой палец левой руки, второй палец, третий, четвёртый, мизинец, тыльную сторону кисти, ладонь, запястье, предплечье, локоть, верхнюю часть руки, плечо, подмышку, левую сторону груди, левую сторону талии, левое бедро… Осознавайте большой палец правой ноги, второй, третий, четвёртый, мизинец, верхнюю часть ступни, подошву, пятку, лодыжку, икру, колено, бедро, правую ягодицу… Осознавайте большой палец левой ноги, второй, третий, четвёртый, мизинец, верхнюю часть ступни, подошву, пятку, лодыжку, икру, колено, бедро, левую ягодицу… Осознавайте правую ягодицу, левую ягодицу, обе ягодицы, нижнюю часть спины, среднюю часть спины, верхнюю часть спины, правую лопатку, левую лопатку, всю заднюю часть шеи, всю заднюю часть головы, всё лицо… осознавайте подбородок, нижнюю губу, верхнюю губу, правую щёку, левую щёку, правое ухо, левое ухо, нос, правую ноздрю, левую ноздрю, верхнюю часть носа, правый глаз, левый глаз, правое веко, левое веко, правая бровь, левая бровь, лоб, центр между бровями. Осознавайте центр между бровями… (Вы можете переводить ваше внимание по всем частям тела несколько раз, столько, сколько вам необходимо для дальнейшего расслабления.) Осознавайте всю правую ногу целиком, всю левую ногу, обе ноги вместе… Осознавайте всю правую руку целиком, всю левую руку, обе руки вместе… Осознавайте всю заднюю часть тела, всю переднюю часть тела. Осознавайте всю голову… Осознавайте всё тело, всё тело в целом…
Попытайтесь пробудить чувство холода в теле. Представьте, что вы идёте по снегу ночью, и ваши ноги ощущают сильный холод. Всё ваше тело замерзает. Ощутите это чувство холода. Пробудите ощущение тепла в вашем теле. Воссоздайте чувство тепла, которое вы ощущаете летом. Представьте, что вы находитесь на солнце. Всё ваше тело чувствует сильное тепло. Переживайте это ощущение тепла. Вспомните ощущение боли. Сконцентрируйтесь на ней. Это может быть любой тип болезненных ощущений: физический, умственный, эмоциональный. Попытайтесь пробудить это чувство боли. Воссоздайте чувство удовольствия. Возродите его. Это может быть любое удовольствие: физическое, умственное или эмоциональное. Попытайтесь воссоздать это чувство в полной мере.
Сейчас переведите ваше внимание на естественное дыхание. Не пытайтесь изменить его, просто отслеживайте весь процесс дыхания. Осознавайте каждый вдох и выдох. В то время как вы вдыхаете, про себя повторяйте: Я осознаю, что я вдыхаю. В то время как вы выдыхаете, про себя повторяйте: Я осознаю, что я выдыхаю. Не позволяйте ни одному дыханию пройти незамеченным. Установив внимание на дыхании, в то же время про себя считайте все ваши вдохи и выдохи в обратном порядке: Я осознаю, что я вдыхаю-54, я осознаю, что я выдыхаю-54, я осознаю, что я вдыхаю-53, я осознаю, что я выдыхаю-53 и т.д. от 54 до 0. Если вы прервали счёт, начните снова с 54. Не спите… Удостоверьтесь, что вы находитесь в состоянии осознания и не спите.
Прервите эту практику и переведите ваше осознание на центр между бровями. Сконцентрируйтесь на пространстве, которое вы видите перед вашими закрытыми глазами. Осознавайте чидакашу и неопределённое пространство перед вашими закрытыми глазами. Сконцентрируйтесь на темноте чидакаши и отслеживайте любой феномен, который проявляется в ней. Вы можете увидеть цвета, образы или картины. Что бы вы ни увидели - это проявления вашего ума.
А сейчас попытайтесь представить себя идущим через лес рано утром. Солнце ещё не взошло. Вы идёте один и нет никого поблизости. Это прекрасный лес, спокойный и умиротворённый. Высокие деревья окружают вас; атмосфера свежести и прохлады. Во время движения по лесу, вы слышите звуки сухих листьев, шуршащие под ногами, и чувствуете приятный аромат деревьев влажного и мшистого леса. Вокруг вас находятся изящные красивые цветы, которые как бы танцуют на ветру. Капли росы сверкают на их лепестках. Прислушайтесь к музыке птиц, которые свистят и взывают к новому дню, приветствуя его. Случайно вы увидели кролика, который ест траву, или вы перехватили взгляд пугливого молодого оленя. Лес живёт своей жизнью, и вы чувствуете высокую и гармоничную энергию этого леса. Недалеко находится маленький узкий ручей. В то время как вы его переходите, вы замечаете несколько маленьких рыб, плавающих в воде, ящерицу, которая выползла из расщелины в скале, несколько ярких разноцветных бабочек, порхающих грациозно в воздухе. Вы идёте среди прекрасных деревьев, широко раскинутых деревьев, высоких и строгих деревьев, голых деревьев, деревьев с богатой зелёной кроной. Вы видите поляну между деревьями, на которой находится маленький храм с аурой света вокруг него. По мере того, как вы подходите к нему, вы слышите звук ОМ, исходящий из храма и божественный запах благовоний, который доходит до вас с ветром. Подойдите к двери храма и войдите. Внутри храма прохлада и полумрак. На стенах портреты великих святых. Звук ОМ становится всё громче и яснее, и вы чувствуете вибрацию в вашей голове. Сидящий в центре храма гуру, облачённый в мантию, читает мантру ОМ. Его глаза закрыты, и он не осознаёт вашего присутствия. Садитесь на пол, закройте ваши глаза и не двигайтесь. Прочувствуйте глубокое умиротворение и гармонию, которые окружают вас, в то время как вы слушаете звуки мантры ОМ. Прислушайтесь к этим звукам и прочувствуйте мир и гармонию...
Сейчас осознавайте ваше дыхание. Осознайте ваше естественное дыхание. Прислушайтесь к внешним звукам. Осознайте все звуки, которые исходят из окружающего мира. Переводите ваше внимание от звука к звуку без попытки как-то определить источник. Не классифицируйте звуки, являются ли они приятными или неприятными, только отслеживайте каждый звук. Постепенно переведите ваше внимание от звуков, которые исходят издалека, к более близким звукам. Прислушайтесь к звукам, которые исходят непосредственно из этой комнаты.
Повторите ваше решение (санкальпу) 3 раза с чувством уверенности (это же самое решение вы сделали вначале практики). Осознавайте всё ваше физическое тело. Осознавайте всё ваше тело, лежащее на полу во время практики.
Представьте, что вы смотрите на себя, на своё тело сверху. Посмотрите на то, в чём вы одеты и что выражает ваше лицо. Осознайте всё ваше тело и точки соприкосновения вашего тела с полом. Развивайте осознание окружающего. Не открывайте глаза и попытайтесь визуализировать ваше окружение. А сейчас подвигайте пальцами рук, пальцами ног, и с закрытыми глазами медленно садитесь в удобную позу со скрещенными ногами. 3 раза повторите мантру ОМ, когда вы полностью осознаете окружение, вы можете открыть глаза.
Альтернативный ряд визуализаций
Существует много вариаций, которые могут быть использованы в практике йога-нидры, например, вы можете визуализацию леса или храма заменить другим рядом визуализаций. Например, попытайтесь визуализировать следующее настолько ясно, насколько это возможно в чидакаше: Облака на небе, красные облака, золотые облака, серые облака, белые облака, птицы в полёте на фоне заходящего солнца, огромное пространство океана, волны на поверхности океана, большие волны, горящая свеча, фигура Христа, ночной шторм, слон, тигр, олень, лошадь, очень чёрная змея, восход, закат, взлетающий аэроплан, скоростной поезд, красный треугольник, пруд с множеством цветков лотоса, розовый лотос, белый лотос, пурпурная точка, серебряный луч света, египетские пирамиды, золотая паутина, берег реки, вы сами летящие, маленькое золотое яйцо, храм, крест над церковью, молящийся священник, светлячок, дым из трубы старого дома, золотая птица, Кришна, играющий на флейте, танцующие гопи, великолепное старое дерево, звонящие храмовые колокола, горящая палочка благовоний, ваше прозрачное тело, прохладный тёмный лес, балдахины с деревьев над вами, узкая долина зеленых папоротников, сырой мшистый запах леса, берег моря перед восходом солнца, чайки в полёте, рынок, заполненный людьми, высокие горы, покрытые снегом, искры от электричества, водопад, золотые пески, глубокий колодец, умиротворённый Будда, стоящий Христос, поющий менестрель, бесконечный океан, спокойный и тихий, зеленые джунгли на побережье океана, заросли джунглей, старый коттедж, старый риши, почтенно сидящий перед этим домом, символ ОМ, корзина с цветами, красная роза, жёлтая роза, гроздь винограда, зрелый плод манго, кладбище в ночи, идущие часы, глубокая тёмная пещера, свет, исходящий из пещеры, разноцветный свет, яркая мерцающая звезда, хрустальные чётки, вы, надевающий новые одежды, ваше отражение в зеркале, павлин, распускающий хвост, играющие котята, два борющихся между собой коня, божественное существо, играющее на арфе, волны, бьющиеся о берег, звёзды в ночи, безводная пустыня, сверкающий огонь, зелёный оазис, полная луна, блуждающий садху, плачущий ребёнок, вы сами в детстве, яркие вспышки в небе, звук барабанящего по крыше дождя, пламя свечи, саньясин в медитации, вы видите ваше лицо, картина, поток реки, дети, смеющиеся и играющие, озеро со спокойной и чистой водой, отражение луны в воде.
Роман, это не нидра, это шавасана. Нормальная такая шавасана. Если убрать санкальпу (которую на начальном этапе применять категорически не рекомендуется) и визуализацию (которая также применяется лишь после овладения базовой техникой, и подходит далеко не всем занимающимся). А не нидра это потому, что в нидре важна последовательность частей тела. Определенная последовательность (и определенные интонации, если на то пошло) включает определенные отделы головного мозга. А у вас эта последовательность сломана.
При практике нидры в сознании практикующего возникает т.н. "пунктир", т.е. фазы активности и торможения коры головного мозга меняются волнообразно и ритмично. Проще говоря, практикующий то почти проваливается в сон, то "выплывает" на поверхность. Инструктор же при чтении нидры ритмично повышает и понижает тон голоса, "раскачивая" таким образом колебания активности мозга. Вы почитайте статью, там все описано...
Самостоятельно нидру практиковать нельзя, по крайней мере до того момента, как она не будет хорошо освоена.
Я бы пошёл ещё дальше, утверждая ,что НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ также и читать любые тексты нидр, пока она не будет освоена на практике..это моё имхо, совершенно серьёзно,без смайликов
А не нидра это потому, что в нидре важна последовательность частей тела. Определенная последовательность (и определенные интонации, если на то пошло) включает определенные отделы головного мозга. А у вас эта последовательность сломана.
Я сталкивалась с разными вариантами нидры, в т.ч. и когда нету всех 61 пункта, и нахожу этот факт для нидры не принципиальным. Особенно с достижением определенного уровня в практике, когда человек входит в нидру с правого большого пальца и уже больше почти ничего не слышит, это совершенно не важно. С другой стороны обычно на групповых занятиях на нидру больше 15-20 мин не уделяется, а чтобы провести солидную нидру "со всеми подробностями нужно 45 мин. Поэтому "облегченные" варианты применяются и они весьма эффективны.
При практике нидры в сознании практикующего возникает т.н. "пунктир", т.е. фазы активности и торможения коры головного мозга меняются волнообразно и ритмично. Проще говоря, практикующий то почти проваливается в сон, то "выплывает" на поверхность. Инструктор же при чтении нидры ритмично повышает и понижает тон голоса, "раскачивая" таким образом колебания активности мозга.
При практике йоги нидры возникает то что Вы описали, сама нидра - это состояние провала (а не описанный процесс), с практикой такое состояние провала возникает сразу и заканчивается в конце, "всплываний" не много и они очень мгновенны по времени, если вообще происходят. Практически, есть только санкальпа, сплошная нидра без пунктира, опять санкальпа. Насчет раскачивания колебаний мозга голосом, извините, какая-то глючная формулировка.
НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ также и читать любые тексты нидр, пока она не будет освоена на практике..
WL, почему Вы полагаете, что при практике нидры практикующий обязательно должен "проваливаться" в начале и до самого конца? Чем обосновываете это мнение? Такой сценарий возможен, конечно. Но могу отослать Вас к уже упомянутой статье Виктора ( http://www.realyoga.ru/index.php?r1=1&r ... 476&id=476 ), где говорится именно о возникновении пунктира, т.е. сознание не теряется абсолютно во время практики нидры. Там же, кстати, говорится и о важности интонаций.
Йожик, в отличие от Вас, я опираюсь не на статьи (пусть даже и весьма опытных йогов как ВСБ), а на собственный опыт. И практикуя йогу-нидру в течение 2 лет, результат такой, что провал в нидру происходит с самого начала и всплывание только в конце, а пунктира становится все меньше. Вы же умалчиваете о собственном опыте в своих рекомендациях.
где говорится именно о возникновении пунктира, т.е. сознание не теряется абсолютно во время практики нидры. Там же, кстати, говорится и о важности интонаций.
Мало ли что где говорится, что Вы-то сами или Ваши пациенты по этому поводу испытали. У Патанджали все вообще сказано одним словом (ЧВН).
Самостоятельно нидру практиковать нельзя, по крайней мере до того момента, как она не будет хорошо освоена.